Almanacco

Gli antichi statuti di Primiero del 1367 stabilivano, nella rubrica 8°, l'impossibilità di festeggiare il Capodanno se prima non erano state celebrate e cantate le prime Messe.

Chi non rispettava questa clausola veniva condannato al pagamento di venti soldi per ogni volta.

Evidentemente in passato nelle nostre zone, erano assai frequenti i furti di bestiame, soprattutto di pecore e capre, addirittura succedeva spesso che qualcuno desse loro fuoco... A questo fanno riferimento anche gli antichi statuti di Primiero del 1367, dove si legge:

"Stabiliamo che se a qualcuno del distretto di Primiero venissero bruciate uccise o rubate pecore, capre o armenti che si trovassero in un luogo dove non ci fosse fuoco, considerate le giuste prove attraverso idonei testimoni del distretto di Primiero circa la quantità delle bestie, a giudizio di coloro che sono stati chiamati a stimare il danno, questo venga rimborsato dal comune a colui che lo ha patito.

Questo sempre che non si scopra che le dette bestie fossero state affette da qualche malattia mortale, nel qual caso non saranno rimborsate.

E ugualmente ci si comporti in quelle case dove venga bruciato dal fuoco del fieno.

Colui che ha attizzato il fuoco debba pagare e restituire quel danno e ogni altro danno provocato, sempre che il fieno o il fienile non si trovasse in un pascolo comune, nel qual caso verranno imputati coloro che hanno posto il proprio fieno in tale luogo".

Negli statuti del 1367, era meticolosamente fissato il salario del podestà di Primiero:

"stabiliamo e ordiniamo che il potestà o rettore...abbia e debba avere, o ricevere dal comune di Primiero 200 libbre all'anno come suo salario e per la manutenzione di Castel pietra; e che il salario sia pagato il giorno di San Giorgio in aprile; e che gli siano inoltre dovuti 100 buoni chiari di legno che devono essere consegnati dagli uomini di Primiero a Campestrino, presso Castel pietra.

Gli statuti di Primiero del 1367 alla rubrica 14^ del libro 4^ "di quelli che violasseron o presumesseron violare qualche femina", stabiliscono una delle più alte condanne pecuniarie, in duecento libre di denari, che andavano metà al comune e metà alla femmina violata, con l'aggiunta che se non venivano pagate nel termine di giorni quindici dopo la sentenza, al colpevole veniva mozzato il capo, "potendo però il potestà e gli marzolli et altri huomeni di Primiero mitigare simil pena". Infatti, il legislatore pur ritenendo gravissimo il reato, forse considerando la fragilità umana, ebbe un ripensamento e la pena venne ridotta.

Così la multa doveva essere pagata da ambo gli amanti e per ciascuna volta se l'atto era consensuale e non potevano contrarre matrimonio.

In caso di matrimonio restavano esenti da ogni condanna.

Inoltre, la tradizione vuole con insistenza che nei tempi antichi esistesse anche nella nostra Valle "l'ius primae noctis", a favore del castellano giurisdicente il quale, se la sposa non era tanto piacente, la cedeva ad un suo funzionario.

Anche se nulla di concreto però è stato trovato scritto che possa servire da documentazione, Livio Tissot in "vecie s-cione de primier" fa riferimento alla leggenda, sostenendo la tesi secondo la quale, l'ultimo grave incendio che distrusse Castel pietra, residenza della famiglia Welsperg, nel 1657, fosse dovuto proprio alla vendetta, o giustizia come creder si voglia, della madre di una di queste ragazze.

L'insegnamento religioso veniva impartito con metodo assoluto, impositivo, che ammetteva come base una fede incondizionata, e minacciava le pene dell'oltretomba a chi non lo rispettava, ad esempio non frequentando le funzioni religiose o bestemmiando.

Nella rubrica undicesima, del libro primo degli statuti di Primiero del 1367, si ordina: "di non bestemiar Iddio, Maria, né i suoi Santi, tanto in giocho, come in fuori di giocho, sia in che si voglia occasione". La pena era il pagamento di 60 soldi per ogni bestemmia.

Il malcapitato che non poteva pagare "se la vedeva brutta" dato che doveva essere gettato tre volte nell'acqua.

Su uno sperone del Monte Totoga, a 1350 metri d'altezza, di fronte alla parete massiccia della Vederna, biancheggia la chiesetta di San Silvestro, sentinella della Valle.

Secondo lo storico Zieger, la chiesetta più antica esistente nella nostra zona, matrice di tutte le altre della Valle, anche se le sue origini sono piuttosto discordanti. è accertato che già prima del 1300 esisteva un nucleo primitivo di cui resta la piccola abside semi-circolare, che subì parecchie trasformazioni nel corso dei secoli, fino alla forma attuale.

Fin ai tempi antichi dunque, santuario frequentato e venerato dagli abitanti delle nostre zone.

La tradizione vuole che ancora oggi in questo giorno ci si rechi in quel luogo per partecipare alla messa alla cappella dedicata a San Silvestro alla nostra gente.

Curiosa è la s-ciona che riguarda la costruzione della chiesetta di S. Silvestro, forse originata dal posto scosceso dove è situata.

I costruttori iniziarono a scavare le fondamenta in loc. "Propedas", sul fondovalle. Ma la mattina seguente le pietre e gli altri materiali erano spariti. Furono ritrovati per caso da un ragazzo capraio sul ciglio di roccia soprastante.

E così avvenne per tre volte di seguito, finché si decise di costruirla lassù. Di San Silvestro diffusa fu ancora in Valle la credenza del miracolo da lui eseguito per salvare un innocente boscaiolo di Caoria, erroneamente ritenuto colpevole di un delitto.

Narra la leggenda, riportata dal Felicetti, che il disgraziato che si chiamava Vincenzo Loss, arrivato al Passo Gobbera ammanettato in mezzo a quattro sbirri, scorta la chiesetta santuario di San Silvestro, lanciò una disperata invocazione al Santo.

Subito le catene che gli legavano i polsi si sciolsero e caddero a terra, con immensa meraviglia sua e degli sbirri.

Il capo riferì l'accaduto al giudice di Fiera ed il Loss fu rimesso in libertà. Un pezzo di quella catena è tutt'ora conservato, appeso di fianco all'altare della bella chiesetta che è stata restaurata in tempi recenti.